علی شمسی‌پور در ابتدای این نشست با تأکید بر ضرورت توجه به مردم در حکمرانی اظهار کرد: رهبر شهید به این موضوع اعتقاد داشتند و این اعتقاد مبنای قرآنی دارد. وقتی از مردم صحبت می‌کنیم، منظورمان مؤمنان است که هرکدام درجاتی از ایمان دارند. از این منظر، می‌توان دریافت که چرا رهبر شهید با وجود برخی تصورها درباره بی‌توجهی جامعه، اعتقاد ویژه‌ای به مردم داشتند.

وی افزود: اگر می‌خواهیم اعتماد عمومی مردم را جلب کنیم و همه در مسیر درست حرکت کنند، مسئولان باید به این باور داشته باشند که مردم یکی از پایه‌های مشروعیت هستند. نمی‌توان مردم را پایه مشروعیت دانست، اما در عمل صداقت و شفافیت نداشت.

رئیس مرکز مطالعات و برنامه‌ریزی شهر تهران با تأکید بر پیوند میان اعتماد و مشارکت عمومی گفت: نمی‌توان به نقش مردم در مشروعیت باور داشت، اما به مشارکت آنان بی‌اعتنا بود. مردم باید در تصمیم‌گیری و اجرا مشارکت داشته باشند و مسئولان نیز باید بدانند که مردم تفاوت میان رئیس‌جمهور صادق و مسئولی را که حتی برای سخنرانی به دنبال فراهم کردن شرایط نمایشی است، درک می‌کنند.

شمسی‌پور همچنین با اشاره به فعالیت گروه مطالعات حکمرانی اسلامی در مرکز مطالعات و برنامه‌ریزی شهر تهران اظهار کرد: این گروه یکی از بیست و هفت گروه مطالعاتی فعال در مرکز است و موضوع حکمرانی اسلامی نیز فراتر از بخش‌های خدماتی شهرداری تهران را در بر می‌گیرد.

حکمرانی پشت‌میزی تأثیری ندارد

در ادامه این نشست، حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه با قدردانی از اقدامات شهرداری تهران در حمایت از دولت و مردم، به‌ویژه از آغاز جنگ ۱۲روزه تاکنون، گفت: در این مدت، شهرداری با اخلاص و تلاش وارد میدان شد و اگر بار مسئولیت از دوش دولت برداشته نمی‌شد، آسیب‌های جدی‌تری متوجه کشور می‌شد. شهرداری در این شرایط یاور دولت و مردم بود و لازم می‌دانم از تک‌تک کارکنان شهرداری و شخص آقای زاکانی تشکر کنم. شهرداری اکنون در حوزه معیشت مردم نیز ورود کرده است.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به شرایط کنونی کشور اظهار کرد: اکنون درگیر یک نبرد شناختی هستیم. استکبار جهانی هنگامی که در جنگ سخت شکست می‌خورد، از شیوه‌های نوین جنگ نرم، از جمله جنگ رسانه‌ای و شناختی، استفاده می‌کند. در این شرایط، با بهره‌گیری از هوش مصنوعی تلاش می‌شود خشم مردم افزایش یابد و همین مسئله ضرورت معماری اعتماد عمومی را دوچندان می‌کند. رسانه ملی نیز در این زمینه نقش مهمی دارد.

خسروپناه با تشریح مبانی اعتماد عمومی در حکمرانی اسلامی افزود: برای حکمرانی مبتنی بر اعتماد عمومی، دو بنیان کلیدی داریم؛ نخست عقلانیت حکمی و دیگری سنت‌های الهی که لازم و ملزوم یکدیگرند. در برابر عقلانیت سکولار، از عقلانیت حکمی سخن می‌گوییم که توحیدگرایی و مردم‌محوری از الزامات آن است.

وی ادامه داد: نمی‌توان به خدا ایمان داشت، اما این ایمان به مردم ختم نشود. توحیدگرایی و مردم‌محوری از الزامات ولایت است. حکمرانی ماهیتی شبکه‌ای دارد، اما این شبکه محوری دارد که همان حاکم ناظر و عالم است.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به شرایط منطقه‌ای و تحولات جنگی گفت: این آخرین جنگ ماست و اگر به توفیق برسیم، ایران به اقتداری در منطقه دست خواهد یافت که آمریکا روزبه‌روز زوال خود را بیشتر مشاهده خواهد کرد.

وی با تأکید بر نقش ارزش‌های اخلاقی در شکل‌گیری اعتماد عمومی تصریح کرد: اخوت، امانت‌داری، خیرخواهی، صداقت، عدالت‌ورزی و شفافیت در معماری اعتماد نقش مهمی دارند. همچنین سامانه‌های شفافیت و هوشمندسازی می‌توانند در اعتمادسازی عمومی و کاهش فساد در دستگاه‌ها مؤثر باشند.

خسروپناه با انتقاد از رویکردهای غیرمیدانی در اداره امور گفت: حکمرانی پشت‌میزی تأثیری ندارد. پیش از آنکه به سراغ مردمی برویم که رفتارشان با ارزش‌های ما در تعارض است، باید روی حکمرانی خودمان کار کنیم.

وی در پایان با طرح پرسشی درباره نسبت میان ادعاها و عملکرد مسئولان در حوزه فرهنگ خاطرنشان کرد: مسئولانی که صادقانه دغدغه فرهنگ دارند، آیا در کنش خود نیز صادقانه به میدان می‌آیند؟

انتهای پیام/